Mensajepor Nalibia » Vie, 17 Ene 2020, 20:10
El libro me ha gustado, la prosa de este señor es agradable de leer y los capítulos cortitos hacen que la trama avance con facilidad. Además, los saltos temporales están muy bien llevados y no se hacen raros. En general tiene muchas cosas buenas que me han gustado. La forma de hablar de los personajes, con sus expresiones, su condicional mal usado típico de los vascos... aportan mucho realismo. La idea de que el tema de ETA para la gente que vivía en el País Vasco no era tan sencillo, que se aprovechaban de la ignorancia de la gente para exaltar el nacionalismo (que es lo habitual), me parece bien representado, pero no creo que el libro sea tan valiente como pretenden. No veo nada rompedor ni polémico en ninguna parte de la historia. Aunque no sé si es porque yo he vivido parte de ese periodo, de esa historia.
Lo primero, siento curiosidad por qué tal os habéis llevado con el glosario. Me ha parecido una idea nefasta, ir dejando palabras aquí y allá en euskera para ponerte el glosario al final. Imagino que tiene que sacarte de la historia (en general, son todo cosas que conozco y no he necesitado usarlo prácticamente). Yo hubiera puesto la traducción como nota a pie de página o entre paréntesis al lado o algo.
Una vez dicho esto vamos con lo que no me ha gustado. Lo primero, a veces se hace repetitivo. Te cuenta la misma historia desde el punto de vista de varios personajes y a veces con bastantes páginas de diferencia. En situaciones como la muerte de Txato que es lo que marca toda la historia puede tener sentido, pero hay otras tramas paralelas que no aporta nada el repetirlas, al menos para mi gusto. Y le sobran páginas, se repite bastante con cómo es Miren y cómo es Joxian y que Javier es un desagraciado y que Nerea y su madre no se entienden y...
Como decía, me ha faltado valentía. Me faltan las familias que se sentían culpables de que uno de ellos fuera un asesino, pero le defendían porque era sangre de su sangre y le querían. Aquí no, la madre se vuelve abertzale, el padre se resigna y los hermanos le ven como una carga, pero culpable no se siente nadie apenas nada y no sé, lo primero es pensar "ojalá le hubiera dicho..." "ojalá hubiera hecho...". Recuerdo cuando detuvieron a una compañera de clase y a su hermano que su madre lo único que decía era que no lo entendía, que ella no les había educado así, que eran buenos chicos y se sentía culpable a muerte. Y como ese, muchos otros casos. También conozco muchos como el de Miren, es muy realista y pasaba mucho, pero los padres de Jokin podrían haber sido diferentes para mostrar otras versiones. También me faltan los etarras que eran inteligentes, porque aquí salvo el Txopo este el resto son un atajo de ignorantes a los que han engañado y no saben ni a lo que van, pero allí había gente que eran ideólogos de toda aquella mierda, que tenían estudios y ganas de matar gente. Además, me parece que vender el que la muerte de un miembro de la familia hace que ninguno de ellos pueda volver a ser feliz nunca jamás le resta verosimilitud y sirve para perpetuar la imagen de que tienes que ser una víctima para siempre y ya no tienes derecho a vivir. Pueden arruinarte la vida, tener traumas y tener una relación de pareja normal e hijos al mismo tiempo. También me han faltado las familias de víctimas que mercantilizaron su situación y la aprovecharon para su beneficio, al menos como mención por parte de los hijos del muerto. Eso sí hubiera sido ser valiente.
Lo que menos me ha gustado han sido ciertos personajes. Lo primero, que alguien le diga a ese señor que llamar a tres personajes Joxe Mari, Joxian y Jokin... la madre que le parió, así con cariño. Lo segundo, tiene cosas que... tela. Arantza como personaje me gusta mucho y la historia de su enfermedad y tal, es durísima, pero muy creíble. Los otros dos hermanos ya tal. El etarra es tonto, bruto, abusón y homófobo, porque no puede tener nada bueno. ¡Ah, sí, es bueno jugando al balonmano! El hermano no etarra es inteligente, le gusta leer en lugar de salir y es tímido e introvertido y por lo tanto es claramente gay. Madre mía los clichés. Y lo del gay es de morirse de la vergüenza ajena. Te cuenta las aventuras sexuales de casi todos los personajes con cierto detalle, algunas de ellas irrelevantes como la del alemán que no va a ninguna parte, pero la pareja de gays se da masajes con aceite. Que yo no necesito detalles, pero la tercera vez que leí lo del masaje me quería morir. Que alguien le explique a ese señor que los gays hacen más cosas en la intimidad y hasta se abrazan y se dan besos, así en plan normal. Que el novio/marido de Gorka es un tío depresivo y rarito de cojones y por cómo te cuenta el modo de consolarle del otro parece que se planta de pie frente a él a un metro de distancia a decirle que no se preocupe (salvo cuando le ofrece un masaje con aceite para levantarle el ánimo especificando que es con final feliz, por supuesto). Mira, para representar así a los gays, chico, casi mejor hazlos todos heteros. Aquí el único matrimonio feliz del todo es el del muerto con su viuda porque lo que es el resto son un drama, pero el que se lleva la palma es el de Nerea. Acepto que se líe con otras porque está muy bueno y yo ya estoy mayor y no quiero quedarme soltera. Vaaaaleeee.
Pues eso, que me ha gustado, pero alguna de estas cagadas que menciono me sacaban de la historia y me parece una pena porque es un buen libro.
Esperando a que el hombrepalismo domine el mundo, muahahahhaha
Y que existen más nombres vascos que aquellos que empiezan por J, no sé, Ibai mismamente 
